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清乾隆黄地轧道纹珐琅彩喷巴瓶
作品介绍
  此器仿西藏地区寺院内供器贲巴瓶的造型,端正规整,形似宝塔,鼓腹,高足外撇,黄地轧道绘缠莲托八吉祥纹饰,足底为粉彩绘变形莲瓣纹一周。色彩艳丽,工艺精湛。贲巴瓶是清乾隆、嘉庆时期皇家为所属寺院及西藏寺庙订烧的重要法器。同类器物的金制贲巴瓶,是确立达赖与班禅活佛转世灵童程序的重要用器。作为金瓶掣签制度的组成部分,极具历史价值。器身之八吉祥是瓷器装饰中典型的宗教纹样,由法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长八种吉祥物组成,偶有火珠状吉祥物代替其中之一,常见与莲花组合成图案。此纹样从西藏喇嘛教流传而来,始于元,流行于明、清。初始时排列无一定规则,明永乐起按轮、螺、幢、伞、花、鱼、瓶、结排列,从明万历至清代则以轮、螺、幢、伞、花、瓶、鱼、结为序,清乾隆以后也有不按顺序排列的。此瓶八吉祥图案加金彩装点,绘画流畅精细,色彩缤纷艳丽,层次清晰,工艺精湛,为乾隆彩器之精品。
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参数信息
 制作时长
1
 制作方式
1
东方华夏数智资产储备中心
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(文化和旅游部主管)民藏办福建厦门工作站
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清乾隆黄地轧道纹珐琅彩喷巴瓶
此器仿西藏地区寺院内供器贲巴瓶的造型,端正规整,形似宝塔,鼓腹,高足外撇,黄地轧道绘缠莲托八吉祥纹饰,足底为粉彩绘变形莲瓣纹一周。色彩艳丽,工艺精湛。贲巴瓶是清乾隆、嘉庆时期皇家为所属寺院及西藏寺庙订烧的重要法器。同类器物的金制贲巴瓶,是确立达赖与班禅活佛转世灵童程序的重要用器。作为金瓶掣签制度的组成部分,极具历史价值。器身之八吉祥是瓷器装饰中典型的宗教纹样,由法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长八种吉祥物组成,偶有火珠状吉祥物代替其中之一,常见与莲花组合成图案。此纹样从西藏喇嘛教流传而来,始于元,流行于明、清。初始时排列无一定规则,明永乐起按轮、螺、幢、伞、花、鱼、瓶、结排列,从明万历至清代则以轮、螺、幢、伞、花、瓶、鱼、结为序,清乾隆以后也有不按顺序排列的。此瓶八吉祥图案加金彩装点,绘画流畅精细,色彩缤纷艳丽,层次清晰,工艺精湛,为乾隆彩器之精品。
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